牙璋辞凤阙铁骑绕龙城，为何两宋被俘掠人员群体庞大？

中国古代王朝更替不断，战争也从未真正停息过，一旦发生战争最后的结果一般都伴随着一方胜利，以及另一方的战败。对于战败方来说，将会有许多百姓、士兵被战胜方所俘虏。两宋时期，在宋与辽，以及夏、金、蒙、西南少数民族政权之间的战争与冲突中,有大量宋人被敌方俘掳或掳掠，被俘虏的人员中涉及着各种阶层等级，他们也因为身份的不同和当时的现实情况，被给予不同的对待。

宋朝建立后战争不断，宋太宗为了夺回地盘而伺机发动宋辽战争，战争一直延续到宋真宗时期，最后以澶渊之盟作为时间节点而结束，在这个条款中宋朝每年都要向辽提供银钱、绸等物资。这期间不知道有多少百姓，士兵被俘虏。在宋辽战争末期，宋夏战争又爆发了，宋夏战争断断续续直到北宋灭亡才完全结束，在此战争期间，宋朝并未获得完全性胜利，双方各有胜负，俘虏的现象必定常见。

澶渊之盟

宋金战争是宋朝历经战争中相对著名的战役。在宋金战争的“靖康之变” 中，金兵围困都城开封，皇帝宋钦宗亲自出城投降，标志着北宋统治的正式灭亡。随后宋室王朝南迁，在岳飞，韩世忠等人的保驾护航下，宋朝统治阶级勉强实现自保，和金国划分江域实行共治。宋朝守着残留下来的半壁江山，大半百姓却早已丢失，群众力量十分薄弱。由于宋朝南迁时大量官员都来不及南迁，被留在金统治区域，因此留在北方的百姓数量较多。

靖康之变

随着战争局势的推进，被俘人员的数量不断增多，加上宋朝军队实力的下降，战争失败机率大大提高。宋太祖害怕掌握军权的将领拥兵自重、占地为王，甚至是动了想要分割江山的歪心思。于是宋太祖“杯酒释兵权”，解除了得力干将的军权，集军权于一身，主张兵将分离，重文轻武，重用文官。

宋后代帝王继承祖制，重文轻武风气更是有过之而无不及，逐渐降低了军队战争实力，长期下去导致国家积贫积弱，军备资源供应不足，军队整体实力下降，宋朝在战争中多次失利，因此被俘虏人数增多。

另外要提到的是，领导人的能力是战争胜利中十分重要的因素。宋徽宗，宋钦宗两人皆是苟且偷安之人，是不思自强之辈。加之宋朝的奸臣也是十分多的，列如:秦桧、蔡京、贾似道。南宋末年的贾似道被后人称为“蟋蟀宰相”，他在朝堂上立一个塑像，对外宣称自己在处理政务，实际上自己却跑到后院斗蟋蟀，南宋的灭亡绝对和他逃不了干系。统治者们不思进取，不注重军队统治，还有奸臣当政，将领在水深火热中开始厌战，甚至是叛国，士兵们因为战败而情绪起伏，自暴自弃。这样怎能不被俘虏呢？

两宋朝廷其实是一个让人感慨，并且记忆深刻的王朝。单就说到有两位皇帝被敌方俘虏，就足够让人唏嘘。皇上是国家的最高统治者，他们被俘虏了势必会对国家的统治造成威胁。靖康元年，宋徽宗和他的儿子宋钦宗被金人俘虏，两人均在大金度过了人生中剩下的岁月。最高统治者都被俘虏，其他的王公贵族，皇上的三宫六院自然也难逃一劫。

宋徽宗被俘虏在金的日常

根据历史上的记载，被俘的还有徽宗的哥哥、弟弟及他的32个儿子、22个女儿，基本上子嗣都做了俘虏。他们是一个国家的最高阶层，金人对待他们，自然会想尽一切办法来侮辱他们。钦宗到达金营后，受到无比凄惨的待遇，金人把他安置到军营斋宫西厢房的三间小屋内。屋里的陈设极其简陋，除了简略的木头桌椅外，只有可供睡觉的一个土炕。

屋外还有金兵严密把守，每到黄昏时屋门就会被金兵用铁链锁住，宋钦宗君臣完全失去了活动自由，如同囚犯一样。当时北方天气还十分寒冷，徽宗、钦宗二帝和郑氏、朱氏二位皇后衣服都十分单薄，晚上经常会冻得睡不着觉，只得找些柴火、茅草燃烧取暖。

钦宗的朱皇后当时才26岁，艳丽多姿，因此经常受到金兵的调戏。当被掳人员到达金朝京师会宁府时，金人举行了献俘仪式，并且命令二帝及其后妃、宗室、诸王、驸马、公主都穿上金人百姓穿的服装，头缠帕头、身披羊裘、袒露上体，到金朝阿骨打庙去举行“牵羊礼”。金人还为两位皇帝起了极具侮辱性的封号，称徽宗为“昏德公”，称钦宗为“重昏侯”。

献俘仪式

宋朝两位皇上都被俘虏，大臣更是难以逃脱这一命运。在被俘虏的众多大臣中，不乏一些才能杰出的文武官员，他们会被继续委以重任，在敌军朝廷担任官职，例如:咸平时期的武将王继忠，何宪。但是也有一些官员不屈与敌军为伍，依然决定凛然赴死。例如:文天祥、孙傅。孙傅是北宋知枢密院官员，他担任太子太傅，从小饱读诗书，面对敌军时他破口大骂敌军，最终被杀害。大文豪文天祥更是面对敌军的多次劝降毫不动摇。

宁死不愿与敌军同流合污的文天祥

在两宋的被俘人员中平民百姓、士兵的占比较大。平民虽然不是战争的主要参加者，但却是受战争迫害最深的群体。百姓是国家的根基，有百姓才有国家。因此平民百姓会被作为人力资源争夺，战争中会有许多百姓被敌军俘虏。

与宋朝作战的多游牧民族，人力资源少，在战争过程中掠夺平民更是被视为一件普通的事。在咸平年间，就有一溜州人王樵因家人被辽兵俘虏而入辽寻亲的真实故事。一般士兵、平民百姓被敌军俘虏后会对编排入军，少数民族军队人数不足加上战争不断，被俘虏的士兵、平民被安排入军是非常普遍的。有的平民百姓遭遇较凄惨，被敌军变卖为奴或卖给他人做妾。

当然，一些统治者为打下统治基础，赢得百姓支持，为打败宋朝做准备，他们会把平民安置在他们的他们统治的区域，教授他们自己的少数民族文化习俗，给予被俘虏百姓房屋、田地。对于不归顺敌方的百姓，多会在被俘虏的过程因反抗而被敌军砍杀。士兵一般不被编排入军队就是被杀害。敌军为了不给被俘士兵反抗的机会，以及尽量省去不必要的麻烦，会在无特殊情况下会直接斩杀士兵。

在被俘虏的人员中，一部分人会留在地方，另一部分则会想尽各种办法回到朝廷。被俘人员回归朝廷的办法一般主要有八种。

第一种方法:宋朝主动派兵掠夺被俘虏人员，这是一种较为普遍的方法。比如宋太宗年间，监军周审玉带兵解救被俘先锋刘绪。

第二种方法:敌对双方政治谈判。在宋景德元年时期，宋辽签订檀渊之盟后辽国撤军回国，宋朝便让辽归还被掠宋朝人员。

第三种方法:用地赎人。宋对被部分俘虏人员采取高度重视，以至于割地赎人。在西夏与宋的战争期间就使用了这种方法。少数民族政权发动对宋战争，一般都因为其区域小、土地等生存资源不足，所以他们非常乐意接受割地赎人的方法。

第四种方法:被俘虏人员双方交换。宋开国后一直与辽作战，宋朝在早期军队实力尚强，因此宋辽长期处于对峙时期。辽经常南下俘虏百姓，当时宋朝皇上赵匡胤也派兵攻入辽国，俘虏他们的百姓，用来交换本国被俘虏人员。

第五种:朝廷以金钱方式赎买。在范仲淹任官时期，他就建议以金钱赎人方法。元丰元年宋真宗就以金银赎买被西夏俘虏的百姓。

第六种方法:自己逃归方式。这是很多极度爱国人士或实在无法忍受在敌军生活的人的返国方法。如四川进士曹琦在被蒙俘虏后自己逃回，在宋蒙战争时期，很多人都以逃跑方式回到家里。这种方式的危险性很高，如果被发现结局一般都是直接被杀。

第七种方式:暗自招纳。在宋朝中后期，用这种方式较多。在宋朝后期，国家因战争过于频繁财政不足，又为避免双方产生重大矛盾，一般采用暗自招纳方法招回被俘虏人员。

最后还有一种特殊的回归方式:敌人主动放归。这种方式一般基于一些特殊原由与当时的特别环境，这种情况发生概率一般较小。

对于被俘虏的人员，宋朝充分的体现了治国理念的“仁义”。宋朝皇上和朝廷大臣对待被俘虏人员一般都表示理解和宽容，因此对待被俘虏人员的政策较完善，比较照顾。朝廷在赋役、赈济、财产处置、科举出仕、官职任免等方面对被俘虏人员优待，在一定程度上保证了被俘虏人员的生活。

在赋役政策方面，朝廷会给在被俘虏地区完全免除赋税或者根据情况减轻赋税。对于普通百姓来说赋税是十分重的负担，朝廷减轻或免除赋税对于百姓来说是朝廷很大的恩典。

俘虏归国